Buddhismus | Praxis Phan-Sem

PRAXIS PHAN-SEM

धर्म DHARMA

Buddha, Siddhartha Gautama lehrte den Dharma — Unterweisung und Weitergabe seiner Lehre, ohne Versuch der Missionierung. Buddha wurde als Erleuchteter, als sehr weisen Menschen verehrt. Im Buddhismus gibt es keine dogmatischen Handlungsanweisungen. Das Ziel ist, für sich selbst und andere Leid zu vermeiden.

In jeder Kultur werden Menschen in ein bestimmtes Glaubenssystem hineingeboren. Niemand braucht aus der ursprünglichen Religion auszusteigen und in eine buddhistische Organisation beizutreten, um Buddhist zu werden. Manche wenden sich dem Buddhismus zu — weil sie nach Lösungen ihrer Probleme suchen oder aufgrund einer früheren Inkarnation und anderen Beweggründen. Am Anfang des Weges ist es ratsam, sich auf die buddhistische Psychologie und Philosophie zu konzentrieren. Buddhas Lehren möchten Weisheiten vermitteln, die dazu befähigen ein besseres Verständnis von sich selbst und der Wirklichkeit zu bekommen. Dieses Wissen soll zu einer harmonischen Weltgemeinschaft beitragen, damit Frieden und Wohlbefinden in der Welt zur Wirklichkeit wird.

Die buddhistische Realität gestaltet sich aus den Erkenntnissen der Buddha Qualitäten wie Herzens- und Geistesqualitäten die man als Praktizierender, Lehrer oder Therapeut zum Wohl aller Lebewesen entfalten, vertiefen und verwirklichen möchte. Der Nutzen der Lehre besteht in der Entfaltung von Weisheit, Liebe und Mitgefühl — wahres Mitgefühl gegenüber anderen Lebewesen ist die Grundlage. Solange wir keine solche Geisteshaltung haben, ist echtes Mitgefühl anderen Lebewesen gegenüber kaum möglich. Wenn wir aufgrund von Liebe und Mitgefühl wünschen, dass alle Lebewesen frei von Leid sein mögen, dann haben wir kein Interesse anderen zu schaden. Die wirklichen Ursachen des Leidens entstehen durch eigene Denk- und Verhaltensmuster aufgrund einer falschen Wahrnehmung der Wirklichkeit.

Karma ist ein zentraler Begriff im Buddhismus — Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist einem Naturgesetz vergleichbar und hat nichts mit Belohnung oder Bestrafung einer richtenden göttlichen Instanz zu tun. Damit sind die karmischen Auswirkungen gemeint, die wir als Ergebnis zwanghaften, wiederkehrenden und unerwünschten Handlungen erfahren. Aus buddhistischer Sicht liegt in allen negativen Handlungen eine grundlegende und tief verwurzelte Selbstbezogenheit zugrunde. Ein verblendeter Geist kann die Wurzel allen Leidens sein, aus der schädliche Handlungen hervorgehen. Jemand der sich in einem solchen Geisteszustand befindet, wird selbst die edelsten Absichten anderer falsch verstehen. Dies beruht auf der eigenen Wahrnehmung, also mehr auf der geistigen Projektionsfläche, der eigenen negativen Emotionen.

Der Sinn der Lehre ist ein bewusstes, achtsames und ethisches Leben zu erlangen, dies bedeutet Verpflichtung zur Gewaltlosigkeit, niemandem Schaden zuzufügen, weder sich selbst noch anderen, sei es in Worten, Gedanken oder Handlungen. Dadurch sind wir in der Lage unseren Körper und Geist zu kontrollieren, sodass wir Anderen nützen, anstatt zu Schaden. Wir bekommen dadurch einen friedvolleren Geist und sind glücklich und zufrieden, selbst wenn die äusseren Umstände ungünstig erscheinen.

BUDDHISTISCHE WEISHEITEN

Diejenigen die ihr Ego transformiert haben, werden keine Selbstbeweihräucherung mehr benötigen und von Illusionen befreien, die davon abgehalten haben, die Realität so zu sehen, wie sie wirklich ist. ―Praxis Phan-Sem

Es besteht nicht die geringste Chance, bedingungsloses Wohlwollen anderen gegenüber zu entwickeln, solange wir uns nicht um unsere eigenen Dämonen gekümmert haben. ―Pema Chödrön

Dummheit ist nicht wenig zu wissen, auch nicht wenig wissen zu wollen. Dummheit ist, zu glauben, genug zu wissen. ―Konfuzius Chinesischer Philosoph

Imitiert oder übernehmt niemals den Stil eines anderen. Ich sage dies denjenigen, die sich dadurch Reichtum, Ruhm und Ehre erhoffen. —Praxis Phan-Sem

Bedingungsloses Wohlwollen anderen gegenüber bedeutet — diejenigen nicht zu bekämpfen, die verrückte Ideen, eine falsche Philosophie oder Religion vertreten und auch diejenigen, die uns Schaden wollen. Wir bewegen uns in einer anderen Wahrnehmungsebene, einer anderen Weltanschauung und in einer anderen Dimension. ―Praxis Phan-Sem

Der Edle kann eine Sache von allen Seiten ohne Vorurteil betrachten, der kleine Mann ist voll von Vorurteilen und kann eine Sache nur von einer Seite betrachten. ―Konfuzius Chinesischer Philosoph

Je besser man die Natur des Geistes versteht, desto tiefer versteht man die Verkettung von Ursache und Wirkung (Karma). Dieses Verständnis erlaubt uns negative Handlungen zu vermeiden, die anderen- und uns selbst schaden. ―Praxis Phan-Sem

Im Geisteszustand der Verblendung befinden wir uns immer dann, wenn wir nicht in der Lage sind, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind. ―Lama Gendün Rinpoche

Nachdem wir ein Teil des Lebens in eine bestimmte Rolle gezwungen wurden, dies oder jenes zu sein oder sein zu müssen — kann es für Aussenstehenden befremdlich sein, dass wir eine ganz andere Rolle in Betracht gezogen haben. ―Praxis Phan-Sem

Wenn jemand keine Bemühung unternimmt im göttlichen Einklang zu leben, dann gleicht seine Bemühung der eines Bauern, der hart arbeitet um für eine Kuh zu sorgen, die keine Milch gibt. ―Praxis Phan-Sem

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